公衆浴場 - やねごんのにっき

　ここ１週間ぐらいすこしちょうしがわるかった。くびからかたせなかにかけて、すじがごちごちにこりかたまっていて、よこをむくにもなんぎなほどでした。せいかつやしごとにとくべつさしさわりがあるほどひどくはなかったのですが。でも、こういうちょっとした体調不良でも、ほんをよむのに集中できないし、ねるときのしせいは制約されるし、ゆかいではないものです。
　こんなときはでっかいふろでゆったりからだをのばしたいなあ。そうおもってさくばん半としぐらいぶりにふろやにいってきました。そしたらば、きのうまでの不調がまるでうそのよう。まだかすかにいたみがのこっているものの、すっかりかたのまわりがかるくなりました。
　それにしてもからだがのばせるほどのおおきなおふろはきもちがよいものですなあ。ごくらくごくらく。400えんでこんなぜいたくなきぶんになれるなんてさいこーですわ。
　でもまあ 400えんはまいにちかようにはちょっとたかいよな。おふろやさんもさいきんはおきゃくがすくないものでしかたがなくねあげをしているところがおおいというはなしもききます。
　わたしがきのういったふろやさんは、ゆぶねのおおきさにみあわないほどあらいばがだだっぴろいのですが、これもきゃくがはいらなくなったからそういうふうに改修したのではないかとおもわれます。あらいばは 30にんくらいはからだをあらえるくらいのスペースとじゃぐちがあるのに、ゆぶねはけっこうこじんまりとしていて、７，８にんもつかればもういっぱいだろう、というかげん。たぶん改修のおりに、コストをさげるためゆぶねをちっちゃくして、そのぶんあらいばがだだっぴろくなっちゃったのではないかとかんがえられます。そのふろやさんはきゃくのいりもいちどに３，４にんいるかどうか、というかんじだし、でっかいゆぶねでは水道料金や燃料代がかさんでしまいますからね。
　でも、たまにしかつかわないわたしがいうのもナンですが、おふろやさんが経営難でへってゆくのはざんねんなことだとおもいます。おおきいゆぶねはいいよ。
　じぶんのうちについているようなからだをおりたたまないとはいれないほどのちっこいゆぶねでは、「ふろをあびた」というきぶんにはいまいちなれないものです。ああゆうのは「ふろのかわり」であって、ふろではない。まあ、ふろやのあいていないよなかやあさっぱらでもはいれるとか、わざわざふろやまででかけるひつようがないとか、そういうてんでは、じぶんのうちの「ふろのかわり」がたしかにべんりなのですけど。あと、じぶんのはだかをたにんにみられるのがいやだというひともいるでしょう。
　そうはおもうものの、プライベートな空間の価値ってなんだろう、というようなこともかんがえます。さっき、わたしはじぶんのすまいにくっついているふろが「ふろのかわり」のようなものだといいました。それは、そうしてくっつけられたささやかなふろは、ふろやさんのおふろやあるいはかねもちがもっているでっかいおふろの「まね」みたいなものとしてかつてゆめみられたものじゃないのか、いわばさもしいこんじょうにゆらいするものなんじゃないか、とおもったからです。
　かねもちではないほとんどのにんげんにとってじぶんのうちにでっかいふろはつけられません。でも、そんな庶民にとってもかねもちが「じぶんのうちにふろをもっている」こと自体がうらやましかったのでしょう。だから、ふろやにいけばおおきなふろにゆるりとつかれるのに、ちっこいささやかなふろをじぶんちにつくった。アパートぐらしをするひともふろなしのへやよりもふろつきのへやのほうが「ぜいたく」なかんじがするようになった。そのうちじぶんのいえ・へやにふろがついているのが「あたりまえ」とかんがえられるようになっていまにいたる。そうゆうことではないのかしら。
　でも、それって「ぜいたく」なのか？　「あたりまえ」なのか？　そんなぎもんもちょいとわいたりもするのでございます。さきほどふれた、じぶんちにふろがついていることの「べんりさ」にしたって、ほんとにそれは「べんり」なのか、とおもわなくもありません。よるおそくにしごとをしていたり、ながいじかん職場にしばられていたりするために、わたしたちはふろやにかよったりそのためのじかんをやりくりしたりするのがおっくうにかんじます。しかしはんたいに、もしいちにちのうちのじゆうにつかえるじかんがふんだんにあるならば、ふろやにかようのも「ふべん」とはかんじないのかもしれません。いうならば、わたしたちは賃金奴隷制のもと(いつもはなしがこういう着地点になっちまってすんません)、あたりまえのいとなみに「ふべん」をしいられているのではないでしょうか？
　ふろのはなしにとどまらず一般論としても、やつらはわたしたちのくらしのべんりさをうばったうえで、べつの「べんりさ」を「かわりに」わたしたちにあたえるのです。それも商品として、です。また、パブリックなものとしてあったぜいたくをわたしたちからうばいとることで、かわりにプライベートな空間をもつこと(所有・私有・占有すること)の「ぜいたくさ」をわたしたちのみみもとでささやくのです。でも、それはほんとうにべんりなのか。また、ぜいたくなのか。これはとわれるべきといであるようなきがします。