表記が生成される場にたちかえってみる

　ちょっとまえに 「学校という空間」をこそもんだいにしようという文章をかきました。これにたいして filinionさんにブログで言及していただきました。

　filinionさんの文章をさいしょによんだ時点では、わたしのほうからつぎの４つの視点からおへんじする予定でした。~~しかし、のちに filinionさんがご自身の文章の 3, 4に関係するかしょをけずられたようなので、~~(←わたしのかんちがいはやとちりでした。filinionさんは削除されてませんでした。コメント欄を参照してください。)おもに 1, 2のふたつの論点についてわたしのかんがえをのべたいとおもいます。

「ひつよう」とはなにか？
「言語」と「表記」をくべつすべきではないか？
「よみにくさ」ってなんだろう？
漢字かなまじり表記は必然なのか？

　filinionさんは、大学生の「漢字能力」が低下しているらしいことを示唆する事例を、ふたつあげています。ひとつは、自動車教習所のペーパーテストの漢字をよめずに落第する大学生がおおいらしい、というはなし。もうひとつは、大学生の漢字検定の成績がわるいという報道。
　そのうえで filinionさんはつぎのようにかいています*1。

　本来は運転に関する知識を問うための問題なのに、「漢字」という国語的な問題で落第してしまう、というのは、わりと学校でも他人事ではありません。
　算数の問題の設問が理解できなくて答えられない、とか、ごく普通。
　lever_building氏に言わせれば「いかさまだ」ということになるでしょうか。
　「学校という空間」をこそもんだいにしよう*2（やねごんの日記）
　まあ、そのあたりにはいろいろ疑問もありつつ、しかし、ある程度の国語力も必要だと思うのですよ。

超人的な数学的才能を持っているけど言語的には小学生並み

レベルの高い大学に行けばそこそこゴロゴロしてる程度の数学的才能で、言語能力は人並み

　どっちの方が、社会に出て数学的才能を生かせるか、というと、たぶん後者でしょうから。
　そういう意味では、各教科等のテストで国語力が必要になるのが必ずしも不当だとは言えない、と思います。

　おっしゃることはわたしもりかいできるつもりです。「社会に出て」漢字をよみかきする能力が「必要」だというのはそのとおりでしょう。プロフィールによると filinionさんは小学校のせんせいをなさっているそうです。わたしだってもしおなじたちばだったなら、こどもたちに「漢字のよみかき能力は『社会』で『ひつよう』だからきちんとべんきょうしなさい」とアドバイスするとおもいます。もっとも、それは「アドバイス」というよりむしろ「おどし」というべきでしょうけどね*3。
　ともかく、さしせまった「ひつよう」はみたされなければならないのはたしかでしょう。そのことはわたしにもわかります。だから、わたしはいっぽうでは漢字かなまじりの表記をもんだいにしているものの、それをいま学習しているひとや、その教育にたずさわっているひとにむかって「やめとけ」とか「そんなものやらなくてもいい」なんていえません。
　しかし、そのように《あることがらがいまの「社会」でいきてゆくために「ひつよう」であるとみとめること》と、《それが「ひつよう」になってしまっている「社会」のありかたをもんだいにすること》はわけてかんがえたいとわたしはおもいます。
　わたしのにほんご表記についてのかんがえかたは、《いまのにほん社会でいきてゆくために漢字能力はひつよう*4なのはみとめる》けれど、《それがひつようとされる「社会」のありかたはもんだいだ》というものです。
　そして、だいじなのは漢字をおぼえることが「ひつよう」だという状況は、ただたんにわたしたちのそとがわにあるだけではなく、わたしたち自身がつくっているものでもある、ということです。
　つまり、こういうことです。わたしたち自身が漢字をつかってにほんごの文章を表記するのは、いっぽうではわたしたち自身が「ひつよう」にせまられてやっていることです。ブログでひらがなだらけの文章をかくだけでさえ*5、「あたまわるそう」といわれたりもします。また、「よみにくい」といわれたり、「こんなものはまともなにほんごでない」と判断されたりすることで、よんでもらえないこともあるでしょう。漢字をつかわないことはむずかしいし、そのいみではわたしたちはじぶんのそとがわにある「ひつよう」にせまられて漢字をつかった文章をかいているわけです。
　けれども、たほうで、そのようにして漢字をつかうことによって、わたしたちはにほんごのよみかきをまなぼうとしているひとたちにとっての漢字をおぼえる「ひつよう」をつくりだしてしまっているのもじじつです。そして、その「ひつよう」のハードルがひどくたかいものだということは、さいしょにリンクしたわたし自身の記事のほかに、「漢字について」という文章ですでにかいているので、ここではくりかえしません。
　わたしがこころみているのは、漢字を「ひつよう」としない文章のありかたをすこしずつさぐってゆくことです。
　したがって、もんだいは、そのように漢字を「ひつよう」としないにほんごの表記は可能なのか、ということになるかとおもいます。ここで注意したいのは「言語」と「表記」はべつだということです。filinionさんはおそらくこのふたつをごちゃまぜにしているのではないかとおもいます。
　さきに引用したところでも、filinionさんは記事の前半では「漢字能力」(つまり、「表記」にかかわること)をもんだいにしていたはずなのに、とちゅうからはなしを「言語能力」のもんだいにすりかえています。
　もういちど引用します*6。

　まあ、そのあたりにはいろいろ疑問もありつつ、しかし、ある程度の国語力も必要だと思うのですよ。

超人的な数学的才能を持っているけど言語的には小学生並み

レベルの高い大学に行けばそこそこゴロゴロしてる程度の数学的才能で、言語能力は人並み

　どっちの方が、社会に出て数学的才能を生かせるか、というと、たぶん後者でしょうから。
　そういう意味では、各教科等のテストで国語力が必要になるのが必ずしも不当だとは言えない、と思います。

　filinionさんのいうところの「言語能力」を「社会に出て」「ひつよう」なレベルにまでひきあげるためには、10年以上、がっこうにしばりつけられ、おびただしいかずの漢字と熟語をおぼえなければむずかしい。それをむずかしくしているのはにほんごという《言語》のかべではなく、漢字という《表記》のかべである。わたしはそのようにかんがえています。
　表記をもっとやさしいものに、あるいは多様なものにすれば、がっこうでばかみたいにべんきょうしなくても、あるいはばかみたいにべんきょうできる環境にめぐまれて(？)いなくても、「言語能力」をいかすことはできるのではないでしょうか？　自動車教習所のテストで「漢字能力」がたりないためにおちてしまうひとがいるなら、もんだいぶんを、漢字かなまじり表記のものだけでなく、ひらがな表記のものも用意すればよいのではないでしょうか？　音声でもテストをうけられるようにするとか。いっそのこと、アラビア語やハングルやスペイン語やイギリス語で表記されたものも用意すればいいんじゃないでしょうか。そうすれば、いろんな「言語能力」がいかせるよ。
　また、いちばんさいしょにリンクしたわたしの記事にたいし、filinionさんは はてなブックマークで つぎのようなコメントをかいてくれています*7。

[賛成できない][社会][学校]適切な評価、個人の能力に合った教育、家庭環境による不利益の是正…それを一番願っているのは学校関係者なんだけどな。／言語の複雑性はその柔軟性から生まれるもの。ニュースピークでも採用しないと是正不能かと。

　ここからも、filinionさんのかんがえかたにおいて《言語》と《表記》がくべつされていないことがわかります。言及されたもとの記事で、わたしは《言語》ではなく、《表記》の「複雑性」をもんだいにしています。
　filinionさんのもちいている「柔軟性」ということばをかりれば、わたしのかんがえはこうです。すなわち、にほんごという《言語》*8は、さまざまなかたちで「柔軟」に《表記》できる。「にほんごを表記するのに漢字をつかうことがあたりまえで必然的だ」というかんがえかたこそが、《言語》ならびに《表記》の「柔軟性」をみおとしているのだ、と。
　なるほど、漢字かなまじり表記には一定の歴史的な蓄積がありますから、これをかえてゆくのはかんたんなことではないでしょう。じぶんのかく文章から漢字・熟語をちょっとへらすだけで、つかえることばがかなりかぎられてしまうようなきもします。
　しかし、いま主流となっている漢字かなまじりの言文一致体にしたって、明治期にこれをねりあげてきた文学者やしんぶん記者らがくろうしてつくりあげてきたものにほかなりません。それは、漢文やあるいはヨーロッパの書物になじんだ当時の知識人にとって、「つかえることばがかなりかぎられ」たなかであたらしい語彙(ごい)・表記法・文体をねりあげてゆくことでありました。そして、わすれてはならないのは、けっきょく主流にはなれなかったものの、当時からにほんごのかな表記やローマ字表記をもさくするこころみがあったということです。
　つまり、いまわたしたちが「あたりまえ」とかんがえているにほんごのかきあらわしかたはさまざまな可能性のなかからえらばれ実現されてきたひとつの結果としてある、ということです。そうしてきりおとされた可能性になんどもたちかえって、いまあるげんじつとはべつの可能性がひらけないかどうか、ためしてみる。わたしがやりたいのはそういうことなのであって、それはオーバーないいかたをすれば、明治期からいまにいたる、にほんご表記のありかたをさぐってきた先人たちのいとなみをうけつぐことです。もちろん、それは、ケータイ小説の作家たちやメールで中学生・高校生たちのいとなみもふくめてね。わたしはふべんきょうでまだよくしらないんですけど。
　filinionさんは「国語力」などといういいかたをされてますけれど、それはだれがどういうものさしではかるんでしょうかね？　「こくごはこういうものだ」とか、「にほんごはこうかかなければならない」とかといったきめつけからはじゆうになりませんか？　「国語力」なんてものをだれかが特権的にじぶんたちのものさしではかることなどできない、さまざまな可能性にひらかれた地点にまでたちかえってみること。いいかえるなら、いまある《表記》を必然的な結果ととらえるのではなく、それが生成される場になんどもたちかえってみましょう、ということです。それが《言語》と《表記》の「柔軟性」をいかすことにつながるんじゃないか、とおもいます。ある《言語》はさまざまに《表記》できるし、そうして《表記》をもさくしてゆくことは《言語》のありかたをもかえてゆくでしょう。

*1:赤字による強調はわたくし。

*2:元記事ではわたしの記事へリンクしてあります――引用者註

*3:わたしがこんなことをいうのは、せんせいをされている filinionさんをたかみにたってそとがわから非難するためではありません。わたし自身も職業上、「ひつよう」をあおることで客をおどしてめしをくっているにんげんです。

*4:その「能力」がないとさまざまなげんじつてきな不利益をしいられるといういみで。

*5:ごらんのとおり、わたしは「ひらがなだらけ」の文章をかいているけれど、まだ漢字をだいぶつかっています。

*6:赤字で強調したのはわたくしです。

*7:ここも赤字にしたのはわたくしです。

*8:そもそも、「『にほんご』という《言語》とはなにか？」「それは単数形であるいは一定の輪郭をもったものとしてかたれるものなのだろうか？」というもんだいもありますけれど。また、《言語》が《表記》の可能性をある程度制約・規定するのとどうじに、ぎゃくに《表記》が《言語》のありかたに作用しているという相互性もあるでしょう。しかし、とりあえず、《言語》が《表記》にさきだってある、というみかたはできるとおもいます。なぜなら、《表記》ぬきの《言語》はかんがえられるけれど、《言語》ぬきの《表記》などということはかんがえられないから。ってこれだれかいっていたのをさいきんよんだようなきがする……。